الاسم: HANNAAHMUHANNA
البلد: السـعودية
التصنيفات : خاصة,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,تصاميم,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
زمان الجراح يقبل من جديد
ويزف ابواق الرحيل
كم تلاعبت الأقدار بنشوة
وعزفت على اوتار المشاعر
غنى الأمل بين نبضات
القلوب والروح تهتف
محال الرحيل
دموع ذرفناها
اشواق تتسابق مع الريح
قسوة تجتز الجراح
وتدمي القلب نازفاً
بحثت عن مكان للذكرى
عناق الأرواح
تلقى دمعة عبر
الهمس
تلتها دموع جمعها
بين الكفوف
بحة صوت أخرس
جمعنا قدر وتضاربت
بنا غايات البشر
مابين عواصف تحارب
قلبين كان الألم اقوى
من خلال الصمت
أصابعي مازالت تذكر
سلاماً مر عبر الأحساس
وعناق الأرواح أبلغ
من أي ملام او خصام
كل نبض بوريدي يهمس
بحبك جنونه فوق كل عشق
بعيدة عنك بمسافات
لكني لعينيك أقرب
من الرمش
حتى أنفاسي تكرر العد
كلما لاح لها عدد انفاسك
وهي تلهث
كنت غريبة في دنياي
أصبحت لي نور الحياه
ودونك غربتي أشد
ليت لي جناح طير
يرفرف في فضاء
يسمو ويسعد
كل ابجديات العالم
لا
همسات العشر الاواخر من رمضان
الحمد لله الكريم الوهاب ، خلق خلقه من تراب ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، إمام الأنبياء وسيد الحنفاء، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، الذين آمنوا وهُدوا إلى الطيب من القول، وهدوا إلى صراط الحميد.
نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ، تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.
وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-
ها أنا العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ، ها أنا خلاصة رمضان ، و زبدة رمضان ، و تاج رمضان.
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي لياليَّ بالصلاة والذكر والقيام ويوقظ أهله شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في لياليَّ ـ وكان يشدُّ مئزره من أجلي أي يعتزل نساءه في هذه الليالي لإشتغاله بالذكر والعبادة فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيى ليله وأيقظ أهله وشد مئزره0
همسات العشر تقول …
ضاعفوا الإجتهاد في هذه الليالي ، أكثروا من الذكر … أكثروا من تلاوة القرآن … أكثروا من الصلاة ، أكثروا من الصدقات ، أكثروا من تفطير الصائمين … ففي صحيح مسلم أن رسول الله كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها0
همسات العشر تقول …
اطلبوا تلك الليلةِ الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة العتق والمباهاة ، ليلة القرب والمناجاة … ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر …
الحمد لله الكريم الوهاب ، خلق خلقه من تراب ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، إمام الأنبياء وسيد الحنفاء، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، الذين آمنوا وهُدوا إلى الطيب من القول، وهدوا إلى صراط الحميد.
نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ، تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.
وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-
ها أنا العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ، ها أنا خلاصة رمضان ، و زبدة رمضان ، و تاج رمضان.
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي لياليَّ بالصلاة والذكر والقيام ويوقظ أهله شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في لياليَّ ـ وكان يشدُّ مئزره من أجلي أي يعتزل نساءه في هذه الليالي لإشتغاله بالذكر والعبادة فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيى ليله وأيقظ أهله وشد مئزره0
همسات العشر تقول …
ضاعفوا الإجتهاد في هذه الليالي ، أكثروا من الذكر … أكثروا من تلاوة القرآن … أكثروا من الصلاة ، أكثروا من الصدقات ، أكثروا من تفطير الصائمين … ففي صحيح مسلم أن رسول الله كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها0
همسات العشر تقول …
اطلبوا تلك الليلةِ الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة العتق والمباهاة ، ليلة القرب والمناجاة … ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر …
الحمد لله الكريم الوهاب ، خلق خلقه من تراب ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، إمام الأنبياء وسيد الحنفاء، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، الذين آمنوا وهُدوا إلى الطيب من القول، وهدوا إلى صراط الحميد.
نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ، تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.
وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-
ها أنا العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ، ها أنا خلاصة رمضان ، و زبدة رمضان ، و تاج رمضان.
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي لياليَّ بالصلاة والذكر والقيام ويوقظ أهله شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في لياليَّ ـ وكان يشدُّ مئزره من أجلي أي يعتزل نساءه في هذه الليالي لإشتغاله بالذكر والعبادة فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيى ليله وأيقظ أهله وشد مئزره0
همسات العشر تقول …
ضاعفوا الإجتهاد في هذه الليالي ، أكثروا من الذكر … أكثروا من تلاوة القرآن … أكثروا من الصلاة ، أكثروا من الصدقات ، أكثروا من تفطير الصائمين … ففي صحيح مسلم أن رسول الله كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها0
همسات العشر تقول …
اطلبوا تلك الليلةِ الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة العتق والمباهاة ، ليلة القرب والمناجاة … ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر …
الحمد لله الكريم الوهاب ، خلق خلقه من تراب ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، إمام الأنبياء وسيد الحنفاء، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، الذين آمنوا وهُدوا إلى الطيب من القول، وهدوا إلى صراط الحميد.
نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ، تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.
وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-
ها أنا العشر الأو
جمعت لك في قلبي
عشق ينوح بين
الضلوع والروح
ليت دربي تلاقي
بدربك
كيف حنيني بالروح باقي؟
سرت مني مسرى الدم
بين العروق
هامت الروح بك تناجي
كل بدر بليل نجومه
تسامر
لأجل عينك
ليتني اعبر حدود وبلاد
واقول احبك حتى لو بنظر
عين تعبت من سهرها
حلم أنت
ضياء أمل
وجودك قبس
من نبراس
ينير ظلمة وحدتي
رسمت حروفك فوق
الغيوم بإنتظار هطول
مزن غيث عشقك
تلآلآت مدائن الشوق
في إحتياج لحنينك
أنا بين يديك لاأرى في
الكون سواك
تظل الأمنيات تختا ل
تتراقص بين الروح
تهز وجد شجون القلب
غرست زهور الأمل
بين حنايا ه لتنمو هناك
تسري محبتك مع أوردة
الدم فتصبح ذاتي فتتوحد
الروح معك
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة لعلكم تتقون )
لماذا نفقد التواصل الروحي مع الشريك ؟
لماذا هجرت السعادة عش الزوجية ؟
كيف تسرب الملل والتذمر للحياة الزوجية ؟
ماهو الخطأ الذي جعل الحياة هكذا عبارة عن سلسلة اخطاء متراكمة ؟
أصبح كل مايقال او يقوم به الشريك سواء الزوج او الزوجة غير مقبول
هناك من تقول لااعرف كيف ارضيه اقوم بكل شي ء له ولايرضى فقط اجد منه التذمر
والشكوى او لايهتم بي ولاباولاده حتى ربما لو لم يكونوا الأولاد بحياتنا لأنتهى زواجنا
وتسأل الزوج هل انت راضي عن حياتك عن شريكة عمرك ؟يجيب لم اعترض يوما راضي
وقانع لكن مفهوم السعادة لديه بعيد كل البعد يتمنى زوجة محبة ودود لكن مايحدث الا الجفاء والتباعد أحيانا كلمات في لحظات غضب او عدم التفاهم بين الزوجين سبب لأنعدام التواصل أيضاً عندما يكون الزوج رومانسي والزوجة
ميولها مختلفة او العكس بمعنى كل منهما في وادي فقدان للتناغم والإنسجام وكل منهما لايسمع للآخر
فقد يرغب بتنفيذ رغباته او فرضها على شريكه مع الوقت يؤدي هذا للبعد والتواصل
الروحي بينهما ومع الوقت يؤدي للجفاء وهكذا تفتر العلاقة مع الوقت تصبح تحصيل حاصل
بعض الزوجات لاتتفهم الزوج متى تتحدث معه او متى تصمت بهدوء ؟
تقول د عبلة الكحلاوي في مقالة عن هجرة السعادة للحياة الزوجية
اكفنا شر الاصغرين، قيل وما الاصغرين قيل القلب واللسان. سمى القلب لأنه القلوب يقلبه الله حيث يشاء. من حب وبغض ، وبين غضب وتسامح. أما اللسان فلأنه فوهة القلب ، ومعبر العبارة المختزنه وللشعور الكامن والمرأة تتنسم الحياة بمشاعرها القلبيه. حيث تسرى فى أوداجها دفقات الحنان ، تلك التى تجعل معيار سعادتها عاطفة مستقرة فى وجدان شريك قوٌام تحتمى به ، وتسعد فى رحابه ، وتفخر به أمام لداتها فهو موضع احترام وتقدير. من
هذة الركيزة المستقرة يتواصل عطاء المرأة، ويتجدد الدم فى عروق الليالى فلا تتقاذفها ريح عقيم ، ولا يعتريها الوهن ، ولاتؤثر فى فؤادها أنات الليالى ، مادام القلب عامرا بالحب الصادق . الذى أمنه الرحمن بمدد من نفحات الرحمة ، وديموقة المحبة أما عندما تفقد المرأة فى كنف الشريك والقائم واحدة من هذه المهام يتسرب الوهن إلى نسيج المحبة ، ويتحول "الدانتيل " الرقيق فى ثوب الزوجيه إلى ثقوب تتكشف بها العورات ،فتُجهض علقه القبول من رحم المحبه ، وتسكن عناكب الملل والنفور فى الدم المثخثر المتحشرج فى أروق القلب .
وهنا لا تجد إلا امرأة هُدمٌت فى صباها وعُلقُت مصابيح الشباب والنضارة فى مقليتها ، وتسللت الانواء تعبث فى كيانها
تلك الحارة هي حارتنا القديمة وهذة أبنيه متهالكةحولها
تحكي قصة لتاريخ أهل الحارة الطيبين كانوا رغم فقرهم
كلمة الرجل منهم عقد وشرف يحتذيه الأبناء
طوال حياتهم وهذا البنيان لمتجر قديم صاحبه يدعى
العم منصور كنت اقضي وقتي عنده اتعلم منه عن
مايقتنيه في متجره من بضائع أثرية وتحف يعود
تاريخها لزمان قديم وعصور تزامنت مع النهضة
بأوروبا مثل لوحة الموناليزا الشهيرة كانت الصورة
متوسطة الحجم حتى تناسب الجدار الذي علق عليها
المتجر لم يكن كبيراً لكن حجمه معقول بالنسبة لما يحويه
من بضائع ومقتنيات وقد تم تصميمه ليكون غرفتين منفصلتين
بدون فاصل او حاجز وامام المدخل على الجانبين رصت أصص
لشتلات من نبات الظل تضفي على المكان جمال الطبيعة والخضرة
سقف المتجر كان مرتفع قليلاً تتدلى منه ثريا من البلور الهندي تتماوج
بأشكال رائعة الجمال عندما تضاء تتلآلآ كأنها أنجم بليلة حالمة
على طاولتين يوجدتمثال يمثل وجه حكيم هندي حول رقبته مسبحة طويلة
ذات حبات لؤلؤية تثير الغرابة والدهشة في آن واحد.
وبجانب التمثال أداوات صنعت من الخزف الصيني الأرزق اللون منقوش
سؤال معلق على
جدار الوقت
صمت يتخلله
نزف بألم
برودة تتسرب
بين ثناياالروح
في ذهول
تذكرت رياح
تشرين الباردة
صار القلب كشجرة
تتساقط أوراقها
بعد أن كانت تزهو
في الربيع وارفة
شجونه كأوراق قديمة
متراكمة …
كتب عليها عذرا سقط
سهواً
أعيتني حروفي . .
قلمي يندد بالإعتصام
كأشارة مرورمتوقفة
نزف …متهالك
جنون ..ثائر
رسم علامة أستفهام
بداخلها
أنثر جنونك
بين رموش غالية
وأجعل جفون
البدرمنه تغار….
وأرخي ستائر
الحزن حتى يغادر
سقماً كاد ان ينهار…
من روح أنهكها السهر ..
وباتت تئن بجسد
عليل تحوطه الأسرار….
غير أبجدية المسار
للعشق حتى تبدأ
من خلال قلب
محال يرحل وينهار….
سأصنع من الزهور
قلائد تزين بها عنق كأنه
مرمر مرصع بالأزهار …..
تشدو أنثاك على
أوتاره بنبضات ترقص ..
لها بمعزوفةموسيقار….
لاترحل عن حنيني
حتى لاأفقد ذاكرتي
لاتغيب عن عمري
حتى لايمحى وجودي
عيناك مدخل أسواري
فيها أرى مدائن عشقي
قلبك هو تلال أشواقي
بين مروجه أتوسد
كل حنين ينشدني
بعبق زهوره يسمو
نحو فضاء العشق
تسطع نجومه لتحيي
ليله ترانيم عشق
عذبة الألحان
مساءاتي بك تتلآلآ
بضياء نورطيفك
فالبدر يتوضأ من
ماء طهر عينيك
تعلقت أصابعي بوشاح
الأمل الذي يخيطه مطرزاً
شوقك الهامس وحنانك
غردت بك الأماني مثل
طيور الصباح كزهور ندية
تحمل عبقها بين نسائم
هتفت الروح تنادي بأسمك
قفز القلب بنبضاته بين
كل زواياه يبحث عنك
فوجد كل نبضة تتسارع
ليكون طيفك بين عيناي
يتطلع واشتقت لك كثيرا
كل ذكرى تهمس لي
كم الروعة في حبك
تتجدد جسدت لي
كل ملامح الحنان والرقة
اعصار شوق لايفتأ يتذكر
احترت في بركانك
فصار بغيرة وشوق وحب
هنا ينثر حممه فتتألق
ياندبم الروح هلا وقفت
لحظة وترى كم كان العهد
يتقرر بلا أرادة منا نسير
ونحن على عهد باقي
بكل لهفة بحب وشوق
لايتمهل
